在我國古代，由于缺少煤炭勘探設(shè)備及先進(jìn)勘測手段，往往是一些偶然的因素，使人們意外發(fā)現(xiàn)煤炭資源，從而引發(fā)了當(dāng)?shù)氐拿禾块_采活動。有的則是人們在有意識的尋找過程中，受到偶然線索的提示，發(fā)現(xiàn)了煤炭的賦存。這類情況在我國地方志，以及煤礦歷史記載中，甚至傳聞軼事中，是不乏其例的。

在山西太原的西山礦區(qū)，古來就有關(guān)于偶然發(fā)現(xiàn)煤炭的傳說。一是有個(gè)在山坡上放羊的孩子，一天發(fā)現(xiàn)有的地方石頭著了火，小孩把這種可以燃燒的石頭拿回家，用于取暖燒飯。這樣，煤炭就逐漸被當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)識和利用了。

還有一個(gè)傳說是，有一個(gè)上山打柴的農(nóng)民，在山上看見一些黑石頭，與一般石頭很不相同，感到很奇怪，就將一些黑石頭帶回家。但不小心，一塊黑石頭掉進(jìn)了灶坑。沒想到，黑石頭居然能燃起火苗，而且火力比木柴還旺。這樣，這里有黑石頭（煤）可以用來取暖做飯的消息就傳開了。 

廣東興寧縣的傳說也很有趣。幾百年前當(dāng)?shù)厝瞬⒉恢�道這里賦存有煤炭。一次一些人在山坡上燒山草作肥料時(shí)，偶然發(fā)現(xiàn)黑石頭也著了火，且經(jīng)久不熄，熱度高。這才知道黑石頭可以當(dāng)柴燒，由此開始利用。此外，有人在山上崩石頭或挖樹根時(shí)也發(fā)現(xiàn)了煤炭，于是沿露頭挖取煤炭。

廣東五華縣雙頭地區(qū)的煤炭也不是專門勘探而發(fā)現(xiàn)的。據(jù)說在清咸豐五年（1855年）雙頭區(qū)黃塔鄉(xiāng)萬里村有個(gè)姓巫的青年，到南洋謀生。他看到南洋人燒的煤與家鄉(xiāng)山上露出的黑色石頭和土塊很相似。咸豐九年（1859年）這位青年自南洋返回家鄉(xiāng)。他為證實(shí)山上的黑石頭、土塊是否象在南洋見到的煤那樣可以燃燒，便到楠水坑山挖了一簸箕回來。扔進(jìn)火中，果然可以點(diǎn)燃起火。為此他心情激動，第二天便帶領(lǐng)幾個(gè)兄弟上山去挖，進(jìn)而又掘洞開采。所開采的煤炭，除自家燒用外，其余的賣給集鎮(zhèn)商戶。這樣，當(dāng)?shù)氐拿禾抠Y源逐漸得到了開發(fā)。

內(nèi)蒙古哲里木盟霍林郭勒地區(qū)的煤炭，據(jù)說是牧民放羊時(shí)發(fā)現(xiàn)的。煤田地質(zhì)勘探部門根據(jù)牧民提供的線索，進(jìn)行正規(guī)勘探，發(fā)現(xiàn)一個(gè)大煤田。

內(nèi)蒙古滿州里一帶發(fā)現(xiàn)煤炭，據(jù)說是見到旱獺從洞中帶出的土有煤屑，故進(jìn)一步調(diào)查而得到確認(rèn)。據(jù)《黑龍江志稿》卷23載：“察汗敖拉（在滿州里地區(qū)）煤礦在察汗敖拉卡倫東數(shù)里。該卡卡官王凱勝見旱獺由地內(nèi)穿穴，所出之土含煤質(zhì)，遂命卡兵采探。探至丈余見碎煤，至三丈則有煤塊重疊。”當(dāng)然，這個(gè)傳說是否真實(shí)已很難考證了。