在企業(yè)的安全管理中，常常會以“數(shù)字”論英雄，如安全生產(chǎn)多少天，反“三違”多少人次，投入安全資金多少萬元，安全獎勵多少萬元，收違章罰款多少元等。以“數(shù)字”論安全管理成果，在一些企業(yè)中可謂司空見慣。

     實際上，企業(yè)安全管理的本質(zhì)是對經(jīng)濟資源進行有效配置。不同的企業(yè)安全管理水平之間的差距集中反映在資源配置效率的高低上，而決定企業(yè)安全管理資源效率高低，最為重要的是企業(yè)管理層的經(jīng)營能力與水平。因為真正的安全是速度和效益的統(tǒng)一，創(chuàng)新也是管理加哲學的結(jié)合。安全管理的好與壞，其實就是數(shù)字加哲學的體現(xiàn)。

    一、數(shù)字化的應用

    安全管理單純以數(shù)字來量化是遠遠不夠的，因為數(shù)學永遠是剛性的。當數(shù)學題作的太多以后，帶來的負面結(jié)果是，凡是以數(shù)字為基本原則，也放棄了創(chuàng)新管理，成為數(shù)字 的奴隸。過于剛性的管理會導致企業(yè)員工能動性減弱、創(chuàng)新力消失。所以說，企業(yè)的安全管理需要軟性管理，即哲學，軟性的東西要和數(shù)學的剛性相結(jié)合。打一個比方，一位礦長某天晚上與下屬在飯店吃飯花了一百元，吃飯后產(chǎn)生的效果，卻無法用一百元來計算。因此，真正的安全管理，應該是建立在哲學基礎(chǔ)上的數(shù)學運算，就是：安全管理==數(shù)學十哲學。相應的來講，一個礦長也應該是數(shù)學家與哲學家的結(jié)合，既善于做哲學題，也善于作數(shù)學題。

    所有事故的發(fā)生，是長久隱患積累的結(jié)果，一旦事故突發(fā)，只能險象環(huán)生，驚天動地。在安全管理上，如果只是一味地追求安全生產(chǎn)1000天或者2000天或者更長的周期，而沒有應用哲學管理方法，數(shù)字也很快終止并重新開始計算。在質(zhì)量和安全問題上，以罰代管是災害頻發(fā)的原因。安全事故接連發(fā)生，與反多少次“三違”關(guān)系不大，重要的是讓員工在思想深處不想違章，在于要解決抓安全見效益和業(yè)績的問題。

    企業(yè)諸多安全重大事故的分析結(jié)果基本上歸為兩大類，一是違章指揮，二是違章操作，而真正意義上不可抗拒的自然原因是極少的。美國著名的安全工程師海因里希在對 75000起工業(yè)傷害事故的調(diào)查中得出結(jié)論：只有2%的事故是不可預防的，而占總數(shù)98%的事故是通過人的安全意識和安全行為可以加以預防的。有這樣一則故事：“丟了一個釘子，壞了一只蹄鐵；壞了一只蹄鐵，折了一匹戰(zhàn)馬；折了一匹戰(zhàn)馬，傷了一名勇士；傷了一名勇士，輸了一場戰(zhàn)爭；輸了一場戰(zhàn)爭，亡了一個國家”。其實，安全工作就如同這則故事，我們常說，安全工作100減去1并不等于99，而是等于0。因此，對待安全問題，我們必須把小事當作大事來做，力求精細。

    煤礦是一個高風險、高危險的行業(yè)，地質(zhì)條件復雜，環(huán)境條件惡劣，勞動強度較高，突發(fā)事故機率較高。煤礦要突出安全健康管理效績，不斷消除和控制職業(yè)安全健康危害、降低職業(yè)安全健康風險，保證員工的安全與健康。在煤礦安全管理體系的實施中，由于企業(yè)的體制不同、管理方法相異、企業(yè)內(nèi)部情況不一，會出現(xiàn)各種各樣的問題和現(xiàn)象。處理好這些問題將有利于體系的健康運行，有利于順利實現(xiàn)安全體系目的和要求。

    安全管理要以打造數(shù)字化礦井為主攻方向，要采用國際領(lǐng)先的網(wǎng)絡(luò)協(xié)同系統(tǒng)工作平臺，即在數(shù)據(jù)庫管理、現(xiàn)代應用服務(wù)器基礎(chǔ)上建立協(xié)同引擎、工作流引擎、信息流引擎，將安全管理系統(tǒng)分成安全日志信息管理、“一通三防”管理等多個工作平臺，各基層區(qū)隊通過這些工作平臺把井下作業(yè)人員、作業(yè)計劃、安全措施、生產(chǎn)狀況、安全隱患情況等信息在局域網(wǎng)上傳，實現(xiàn)安全信息資源共享，為管理者決策提供依據(jù)。在安全管理數(shù)字化調(diào)度系統(tǒng)的統(tǒng)領(lǐng)下，結(jié)合射頻技術(shù)和集成井下人員定位系統(tǒng)，實現(xiàn)了對井下人員的安全監(jiān)管。這是實現(xiàn)安全生產(chǎn)的保證條件之一。
安全管理體制數(shù)字化的應用，要建立三大體系：一是建立健全安全生產(chǎn)監(jiān)管體系，落實綜合監(jiān)管、行業(yè)監(jiān)管、屬地管理職責；二是建立健全安全生產(chǎn)宣傳教育培訓體系，在各礦建立安全生產(chǎn)教育培訓基地；三是建立健全安全生產(chǎn)應急救援體系。完善預案，加強演練和隊伍建設(shè)。要落實五字要求：在安全生產(chǎn)執(zhí)法上堅持“查、罰、停、抓”。查：安全執(zhí)法和管理部門，要對重點企業(yè)、重點單位、重點部位，開展經(jīng)常性的檢查，檢查要不厭其煩、不怕重復、不怕交叉。罰：就是對事故隱患不重視，整改不到位的單位，要實施高限處罰。停：即對存在較大安全隱患，且不進行整改的單位，要下達強制措施決定書，予以停業(yè)整頓。抓：即對因隱患整改不力，導致死亡事故發(fā)生的直接責任人，將依法移送司法機關(guān)，追究刑事責任。在此基礎(chǔ)上，樹立六種安全管理意識：安全意識、責任意識、危機意識、法律意識、創(chuàng)新意識、廉潔意識。

    二、安全管理的哲學思考

 

    一個人一天的行為中，大約只有5％是屬于非習慣性的，而剩下的95％的行為都是習慣性的。即便是打破常規(guī)的違章，最終可以演變成為習慣性的違章。

    根據(jù)行為心理學的研究結(jié)果：3周以上的重復會形成習慣；3個月以上的重復會形成穩(wěn)定的習慣，即同一個動作，重復3周就會變成習慣性動作，形成穩(wěn)定的習慣。

    安全靠人，人必須有一定的安全素質(zhì)，即道德修養(yǎng)，責任心，業(yè)務(wù)技能，健康的身體等； 安全靠機制，建立健全獎懲機制，逐級落實安全責任，實行重獎重罰；安全靠管理，建立安全管理體系，重視過程控制，實現(xiàn)規(guī)范化管理。安全是一個系統(tǒng)工程，必須長抓不懈。

    在安全管理中的哲學方法應用，要學會用“放大鏡”看待問題，搭建“人人想安全”平臺。對在安全生產(chǎn)過程中出現(xiàn)的各類事故，他們用“放大鏡”來認真解剖分析，舉一反三，找出事故的根源，避免了安全事故的再次發(fā)生。用“顯微鏡”排查隱患，搭建“人人會安全”平臺。要用“看不出問題就是最大的問題”的思想，結(jié)合精細化管理要求，實施走動式管理和每月的安全質(zhì)量檢查制度，加大現(xiàn)場管理力度，明確要求各級管理人員在上崗巡查時，要用“顯微鏡”原理來積極做好安全隱患的排查工作，及時發(fā)現(xiàn)和解決工作現(xiàn)場中的事故隱患和存在的問題。用“望遠鏡”編制措施，搭建“人人能安全”平臺。在安全措施規(guī)劃編制上，超前規(guī)劃，著力構(gòu)建以企業(yè)自律為目標的安全生產(chǎn)長效機制，進一步完善安全管理體系、安全責任

    現(xiàn)代社會需要什么樣的安全觀念文化呢? “安全第一”的哲學觀 �！鞍踩�第一”是一個相對、辯證的概念，它是在人類活動的方式上(或生產(chǎn)技術(shù)的層次上)相對于其他方式或手段而言的，并是在與之發(fā)生矛盾時必須遵循的原則�！鞍踩�第一”的原則通過如下方式體現(xiàn)：在思想認識上安全高于其他工作；在組織機構(gòu)上安全權(quán)威大于其他組織或部門；在資金安排上，安全強度的重視程度重于其他工作所需的資金；在知識更新上，安全知識(規(guī)章)學習先于其他知識培訓和學習；在檢查考評上，安全的檢查評比嚴于其他考核工作；當安全與生產(chǎn)、經(jīng)濟、效益發(fā)生矛盾時，安全優(yōu)先。

    三、安全哲學的應用

    哲學是研究認識論和方法論的。研究安全哲學就是要揭示人類安全活動（科學研究、工程技術(shù)、監(jiān)督管理、立法執(zhí)法、教育宣傳等）的認識論和方法論。安全哲學是安全文化發(fā)展的基石和航燈，也是安全文化發(fā)展至高點上的學術(shù)精華。安全文化的進步需要安全哲學的指導，安全哲學的錘煉需要安全文化的護養(yǎng)。

     宿命論與被動型的安全哲學：表現(xiàn)為對于事故與災害聽天由命，無能為力。認為命運是老天的安排，神靈是人類安全的主宰。事故對生命的殘酷與踐蹋，人類自身無所作為，自然與人為的災難與事故只能是被動地承受，人類的生活質(zhì)量無從談起，生命與健康的價值被沫滅，人們生存于落后和愚昧社會環(huán)境。因此，在安全哲學的應用上，要把安全第一作為重中之中來研究。

　“安全第一”是一個相對、辯證的概念，它是在人類活動的方式上（或生產(chǎn)技術(shù)的層次上）相對于其他方式或手段而言，并在與之發(fā)生矛盾時，必須遵循的原則。“安全第一”的原則通過如下方式體現(xiàn)：在思想認識上安全高于其他工作；在組織機構(gòu)上安全權(quán)威大于其他組織或部門；在資金安排上，安全重于其他工作所需的資金；在知識更新上，安全知識（規(guī)章）學習先于其他知識培訓和學習；在檢查考評上，安全的檢查評比嚴于其他考核工作；當安全與生產(chǎn)、安全與經(jīng)濟、安全與效益發(fā)生矛盾時，安全優(yōu)先。安全既是企業(yè)的目標，又是各項工作（技術(shù)、效益、生產(chǎn)等）的基礎(chǔ)。建立起辯證的安全第一哲學觀，就能處理好安全與生產(chǎn)、安全與效益的關(guān)系，才能做好企業(yè)的安全工作。

    經(jīng)驗論與事后型的安全哲學：建立在事故與災難的經(jīng)歷上來認識安全，有了與事故抗爭的意識，學會了＂亡羊補牢＂的手段，是一種就事論事、頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳的對策方式。系統(tǒng)論與綜合型的安全哲學：建立了事故系統(tǒng)的綜合認識，認識到了人、機、環(huán)境、管理事故綜合要素，主張工程技術(shù)硬手段與教育、管理軟手段綜合措施。其具體思想和方法有：全面安全管理的思想；安全與生產(chǎn)技術(shù)統(tǒng)一的原則；講求安全人機設(shè)計；推行系統(tǒng)安全工程；本質(zhì)論與預防型的安全哲學：進入了信息化社會，隨著高技術(shù)的不斷應用，人類在安全認識論上有了自組織思想和本質(zhì)安全化的認識，方法論上講求安全的超前、主動。

    重視生命的情感觀 安全維系人的生命安全與健康，“生命只有一次”、“健康是人生之本”。對于管理者和組織領(lǐng)導，則應表現(xiàn)為：用“熱情”的宣傳教育激勵職工；用“衷情”的服務(wù)支持安全技術(shù)人員；用“深情”的關(guān)懷保護和溫暖職工；用“柔情”的舉措規(guī)范職工安全行為；用“絕情”的管理愛護職工；用“無情”的事故啟發(fā)眾人。以人為本，尊重與愛護職工是企業(yè)法人代表或雇主應有的情感觀。

    安全效益的經(jīng)濟觀 實現(xiàn)安全生產(chǎn)，保護職工的生命安全與健康，不僅是企業(yè)的工作責任和任務(wù)，而且是保障生產(chǎn)順利進行、企業(yè)效益實現(xiàn)的基本備件�！鞍踩�就是效益”、“安全不僅能減損而且能增值”，這是企業(yè)法人代表應建立的安全經(jīng)濟觀。安全的投入不僅能給企業(yè)帶來間接的回報，而且能產(chǎn)生直接的效益。

     安全管理可以說是一個系統(tǒng)工程，這個工程要求把數(shù)字化與哲學化管理有機結(jié)合，并建立嚴格的管理流程，運用靈活的先進管理哲學手段，建立具有鮮明個性的企業(yè)安全文化管理系統(tǒng)，這是實現(xiàn)本質(zhì)安全的保證。
來源：山東煤礦安全監(jiān)察局